InHim

大年初一，带了两样菜去聚会。一盒豆瓣酱烧豆腐，一盒黄花菜木耳炒鸡蛋。平时Temple都有四五十人聚会，家里的炒锅用到极限，做出来的菜分到每人也只有一小汤匙。今天是中国新年，我炒了两锅菜，还是连汤都不剩。有人特地跑过来说，「你们中国蘑菇真好吃。」——指黄花菜木耳炒鸡蛋。我准备下星期继续带这个菜。

这是我第二次在Messianic Temple过年。去年记得是除夕那天赶上聚会，那时候还处于「观察」阶段，带没带菜已经不记得了，应该是聚会完很快就回家帮房东准备年夜饭了。

今年春节我在这里已经聚会了20个月，融入感越来越强，几乎每周六都会大清早起来做菜带过去。最常带的是豆腐，比如红烧豆腐、麻婆豆腐（没有肉）、白菜烧豆腐、蘑菇炒豆腐等。之前还带过凉皮，凉皮做起来有点复杂，我缺少工具，于是找了一个中国姊妹订，周六大早上开车去取。此外还带过春卷，Costco里vegan可以吃的素春卷，赶上打折8美金50个，烤箱40分钟完事。

Temple里的饮食条例完全遵从《利未记》，吃Kosher Food（洁食）。Kosher可以理解为：K-Keep保持，O-Our我们，S-Souls灵魂，H-Healthy健康，E-Eat饮食，R-Right得当，即「为了保持我们灵魂健康，饮食要得当」。西谚云：You are what you eat，你就是你所吃的食物。简单说，「人如其食」；从一个人吃的食物就可以看出来他是什么人。

上帝在圣经里给了人四张食谱，伊甸园到大洪水前给亚当一张食谱，那时候的人都是吃素的，以菜蔬、水果、植物种子为食。大洪水后，地貌变迁，神给挪亚一张新食谱，允许他吃肉。摩西带领以色列人出埃及后，神很详细的给了一个食谱，规定什么能吃，什么不能吃。犹太洁食有「五不吃」：不吃动物的血；不吃自死的动物；不吃牛羊后部某些筋腱；不吃猪、兔、马、驼、龟、虾、贝等；不同时吃肉和奶。耶稣基督成就新约后，为迁就外邦人的饮食习惯，使福音广传，使徒们决定外邦基督徒不必守犹太人的规矩，包括割礼、节期、饮食条例等，只要不吃血，不吃勒死的牲畜，禁戒祭偶像的物和淫乱就可以了。

因此，信主后吃什么似乎从来不是我们这些外邦基督徒要考虑的问题。主耶稣在《马可福音》7章18-23节说：「『岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落在茅厕里。』这是说，各样的食物是清洁的。又说：『人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切恶都是从里面出来，且能污秽人。』」

但是对信主的Messianic Jews来说，吃东西可是大事。Oneg的食物一律要求洁食，问题是kosher的肉类很贵，价格是超市一般肉类的2-3倍，几十号人吃饭要供给肉可要花大价钱，因此Temple的potluck总是以素菜为主，一般有七八样蔬菜沙拉、十几样甜点和一些别的素食，几乎不会有肉。

我知道好些在此聚会的外邦基督徒也养成了吃kosher food的习惯，至少不吃猪肉。不过，我们中国人从小吃惯了糖醋里脊、红烧排骨、鱼香肉丝，要放弃猪肉还真有点难度。至少我自己今年过年就吃了猪肉白菜馅饺子和南瓜蒸排骨。

食物当然不是重点。本来挪亚方舟里就分洁净的畜类和不洁净的畜类，有人把它解读为信主的犹太人和外邦基督徒。犹太人守神在旧约里赐给他们的诫命，新约基督徒信主践行大使命就好了，不必强求。以色列全家和基督徒同为基督肢体，靠主得救，亲如一家，却是两类人。我基本同意这个观点，由此也可知「替代神学（replacement theology）」不靠谱。

吾生也晚，不太明白「替代神学」和「反犹主义（Antisemitism）」是怎么回事。为什么基督徒会恨上犹太人呢？还屡屡闹出屠杀这种惨剧，真是太奇怪了！主耶稣不是犹太人吗？按我们中国人的说法，犹太人应该是主耶稣的「娘家人」啊！神预备以色列这个民族一千多年，并且「道成肉身」做了犹太人，才把救恩赐下来；新旧约圣经几乎所有内容都是犹太人写的。可以说，没有犹太民族，没有希伯来圣经，就没有我们今天的救恩，人仍然活在魔鬼的辖制之下，认贼作父，被耍得团团转。

按说我们应该感谢犹太人才对，为什么一再辱骂他们是Jesus killer、杀神的人呢？我看过多个犹太人的信主见证，几乎无一列外，最初不能信都是因为历史上基督徒对犹太人的迫害；甚至有些信了之后成为全家族的叛徒，被撵出犹太社区，为什么？因为你信了迫害我们的敌人的神。

这是教会史上的大悲剧。我几乎可以想象撒旦狞笑的嘴脸。没错，耶稣基督在十字架上打败了牠，但是人类从来不是牠的对手。牠无孔不入，见缝下蛆，可以利用所有能利用的一切来敌对神、欺骗人，包括各种宗教，包括错谬的神学和被蒙蔽的基督徒。这也是为什么神要亲自进入物质界，成为人、教导人、为人牺牲赎罪的原因。当罪人的「白内障」被除去，眼明心亮，认识真神的样貌，但依然会在残余罪性的影响下做出违反神心意的事情，「反犹主义」就是其中之一。

那些说犹太人是Jesus killer的人未免太自义了。你以为神如果拣选中国人、印度人、埃及人、德国人、英国人……拣选你或你的民族，你们就不会成为Jesus killer吗？先不说，Jesus killer恰是上帝的计划之一，不被犹太人执行，也会被其他人执行（事实上，罗马人也有份，为什么不恨罗马人？），因为只有「先死后生」「死而复活」，神对人类的救恩才能做成。

实际上，以色列或者说犹太民族的出现，不仅是神的拣选，也是神「创造」的结果。亚伯拉罕和撒拉是一对不能生育的同父异母兄妹，撒拉绝经后90岁高龄才生下「应许之子」以撒。我们很难说以撒的出生是神使用某种方法，比如保留了撒拉卵巢里的一个卵子，还是行神迹造了一个胎儿放在撒拉子宫中的结果。总之，好像马利亚处女生子一样的，不可能变为可能，这是我们人至今未能参透的奥秘。

以撒的出生是一个超自然现象。从以撒生出一对双胞胎，又从双胞胎之一的雅各生出以色列十二支派的祖先，然后下埃及，经过四百多年形成一个小小的民族。可以说，神是从一对兄妹开始了一个新的民族，这跟在伊甸园里「一本造出万族的人」像不像？

以色列人的历史，其实是全人类尤其是「上帝选民」历史的一面镜子。犹太人的失败是必然的，不认他们的主、钉死他们的主是必然的，因为这是罪人的必然结局，换做你我也一样，而且可能会堕落得更快。今天那些支持堕胎、同婚、恐袭杀人的「基督徒」，那些口称基督为主实际却偷窃奸淫行邪术一样不落的「基督徒」，不也是Jesus killer吗？这些难道不是效忠撒旦的卖主行为吗？

旧约的律法被耶稣总结为「爱神爱人」两条诫命。怎么爱人？从爱我们周边的邻舍开始。信奉独一真神耶和华的犹太人，难道不应当是基督徒的邻舍吗？当穆斯林等其他异教徒大肆迫害犹太人时，基督徒也横插一杠子踏上一只脚，不是太忘恩负义了吗？

神在《创世记》12章3节对亚伯拉罕说：「为你祝福的，我必赐福他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」基督徒作为亚伯拉罕的属灵后裔，对待犹太人的态度，不是一个政治或经济问题，而是一个神学和属灵问题，关键在于我们要不要相信圣经、顺服上帝的话语。因为救恩从犹太人而出，历史上撒旦千方百计想要把犹太人从地球上除灭，「反犹主义」在圣经里就有一堆例子，什么埃及人、迦南人、亚述人、巴比伦人、波斯人……都是逼迫犹太人的老手，今天则换成了哈马斯等极端恐怖组织。

至于说犹太人为什么招人恨？一方面他们确实在各个领域出类拔萃，「居首不居尾」；另一方面犹太人在背后操控全世界之类的「阴谋论」一直甚嚣尘上，这个话题太复杂了，先不谈。我觉得即使今天以色列是一个敌基督国家，基督徒也仍然要为他们祷告和传福音，因为这是神的心意。神对以色列的爱，我相信是从一而终的，这是祂的性情所致，不是搞replacement theology的人能够理解的。读读《何西阿书》里何西阿先知匪夷所思、痛苦异常、洞穿道德底线的婚姻，才能理解神对以色列的情感，或者说上帝对罪人的恩典。

大年初一这天聚会我才第一次听Rabbi说，我们这个messianic congregation是主后两千年来全世界第一个messianic团体（包括美国和以色列在内），成立于1978年，目的是给犹太人传福音，结果从成立之初就有大批外邦人涌入，包括中国人。现在大概有两个华人家庭在此固定聚会，包括我这种散户。

Oneg的时候跟一位弟兄聊天，他们信主三四十年，在华人福音机构也工作了很多年，看多了教会里的腐败现象。2022年夏天，他们跟我前后脚来到这里聚会，稀里糊涂，歪打正着。「今天我也才知道我们是全球第一家messianic congregation，」他说，「上帝的带领不会有误，我们都是蒙恩典的人。」

老实说，我在这儿聚会的过程中也去过其他messianic congregation听道，因为感觉「讲台」不是很强。一般两小时的worship，讲道只有半个小时，读经和歌舞敬拜的时间很长。读经，他们叫做Torah service，旧约新约一起读，有时候希伯来文和英文一起读。每次祭司都要抱着羊皮卷Torah全场游行，人人都以触摸和亲吻上帝的话语为荣。

一般中英文教会没有这么长时间的读经时段，都是牧师就某节经文或某个主题直接开讲，但是这里的敬拜是从大段宣读神的话开始的。有时候我想为什么犹太人这么重视神的话，也许是因为在历史上他们的圣殿也毁了，国家也亡了，人民四处漂泊流散，唯一能证明他们「选民身份」的只有认真保存和研究神的话语。学习希伯来圣经成为犹太人的「标记」，messianic congregation依然继承这个传统，不过是加进了新约。

另外，他们在安息日的敬拜活动是一整天的，从早上9:30到下午4:30，整整七个小时。先是祷告会，然后希伯来文课，接下来是敬拜和信息，结束后大家一起用餐，然后Rabbi corner解经和讨论，傍晚太阳落山前做一个点蜡烛仪式，代表安息日结束，新的一周开始。

一开始我很不习惯这种敬拜，从早到晚待在Temple里，加上主日还要去church听道，基本上周末是没有休息时间的，但慢慢还是习惯了，而且爱上这种感觉。我们的Temple不大，150张椅子，平时能坐满三分之一到一半，过节的时候人很多，尤其逾越节有专门的service。今天是中国新年，来的人也不少，会堂一半被坐满了。

这种规模的团契和敬拜流程，其实很容易建立弟兄姊妹之间的关系。我发现很多人在Temple一待一天，也不是参加各种活动，而是坐在一起聊天；或者饭厅，或者教室，或者走廊椅子，反正哪里都有人聊天。Temple提供空间和时间给弟兄姊妹来建立关系，在关系里彼此相爱。相比而言，那种一天三堂，每堂1-2小时的「制式」敬拜是完全不同的感觉。

另一个特色是在这里服侍的所有人包括Rabbi在内，没有人领薪水，全部是义工。最初我很吃惊，Rabbi是医生出身，估计经济状况是不错的，但是服侍四十多年，从半职到全职，从来不领钱，也挺少见的。其他人如祭司、主日学老师、敬拜团也不支薪，那靠什么维生呢？我挺好奇，现在还没完全搞清楚。不过，由此理解了为什么我从来没有听Rabbi在讲台上讲过「十一奉献」问题。不像有些华人教会，时不时要来一遍，提醒你多奉献多蒙恩。Temple的奉献箱摆在大堂最后面的角落里，分两个盒子，一个是给Temple的，一个给需要支援的弟兄姊妹。你随心意自行决定奉献多少，放进哪个盒子。怜老惜贫、帮助穷困大概也是犹太传统之一。

Rabbi的好处我是渐渐咂摸出来的。他很nice，说话幽默，性格温柔，好像小孩子一样。看到他我有时会想到《马太福音》18章3节的话：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」Rabbi让人明白，一个人的属灵生命品质不是知识决定的，而是性情决定的，拥有基督生命的人自然会拥有「柔和谦卑」的美好灵性。我记得有一次过什么节，他和祭司一起给我们抹油祷告，轮到我的时候，他祷告完毕，摸膏油在我脑门上，我当场吐出一小口污血。当时大吃一惊，没想到Rabbi不声不响、简单的几句话，会有如此的疗愈和净化效果。我赶忙告诉他以前的经历，他风轻云淡的说这种事情他经历过不止一次。他的祷告很见效，神与他同在。

我想正是因为属灵领袖的性情，这个congregation里有一股友爱的气氛，人人争着服侍。像我这种身无一技之长的人也自觉每周带点中国菜招待弟兄姊妹。有一位墨西哥老姊妹经常烤犹太辫子面包challah，烤得很有水准，一家人都在此聚会，很敬虔，哪天我准备写写他们的故事。

当然，每个来到这里的人都有故事，都有神特别的带领，包括几家中国人。这里的人有各种肤色、种族和阶层，从黑到白，从东到西，从高到低，像个小联合国。《启示录》7章9-10节说：「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：『愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊。』」大概类似这种感觉。大家的共同点是爱以色列，时不时会有人去以色列宣教或做义工。

大年初一的Rabbi corner讲到「律法」问题。Rabbi讲，耶稣基督是一部living Torah，他本身填满了所有律法；旧约的律法是关于「死」，新约的律法是关于「生」，整本圣经律法的总结就是「爱神爱人」，先从爱你的邻舍开始。

点灯仪式结束。我赶赴另一个party，中国人过年免不了大鱼大肉，尤其在Temple越吃越素之后，时不时打打牙祭也蛮好的。晚上回家，我一边开车，突然有个念头在心里一直打转儿：我们的主是犹太人，Jesus Christ是个犹太人，神曾经以犹太人的身份到访地球……这不是常识吗？我不是早知道吗？可是此时此刻，在大年初一晚上开车回家的路上，我好像对此有了全新的感受，眼泪止不住的涌出来。

造我们的神，选择成为一个犹太人，来到人类中间，被人钉死，为人赎罪。面对上帝如此大爱，蒙恩的人该如何行？我们能否在那些大是大非问题上站在神一边，爱神所爱、恶神所恶？问题是，我们真的明白神的好恶吗？认识神的性情吗？体会神的心意吗？只有真正认识神的人，才能谈所谓「爱神爱人」的问题。多少自以为属神的人，所言所行都在羞辱主名。

罪人在本质上都是眼瞎腿瘸的，行善无力，作恶有能。不过，人的可怜正反衬出神的伟大。神在地球上的见证除了圣经这本书之外，还有一个群人就是犹太这个民族。他们在几千年里历史长河中经历的一切、保留的一切，他们的悖逆、他们的坚守，他们的恩典、他们的苦难，都向世人活活展现出上帝的真实。

神预言末世的时候以色列全家都要得救，我想messianic movement是一个见证。犹太人已经在离散两千后回归了他们的「应许之地」，接下来一步必然是认识他们的「弥赛亚」。这其中基督徒的态度很关键，因为历史上阻挠犹太人接受耶稣，基督徒也是有份的。如何活出从神而来的良善和爱，激动犹太人发愤，引起他们zealous？这是每一个关心以色列的基督徒都要考虑的。

（作者：Nina）